Musulmanes y cristianos encaraban el pasado de forma desigual, pero la diferencia estaba no tanto en la concepción del pasado o de las antigüedades, sino en su uso y significado dado para el presente. Los cristianos tuvieron un acceso más fácil y directo a las fuentes latinas y elaboraron un discurso de legitimación que abogaba por recuperar el pasado visigodo de la península, tal y como se constata en las crónicas asturianas. Los musulmanes, por su parte, no se quedaron atrás y también utilizaron estas fuentes antiguas para desarrollar su propio discurso, pero al mismo tiempo dieron prioridad al acopio y la reutilización de antigüedades con fines políticos. En todo caso, lo que unía a musulmanes y cristianos era más que lo que les separaba. Ambos compartieron un mismo interés por el pasado y construyeron discursos de legitimación que se asentaron sobre las mismas fuentes y ruinas y crecieron y ganaron complejidad dialogando, superando y respondiendo al otro

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