[ES] Se analiza en este texto la pluralidad de representaciones de la muerte ibérica, un tema mudable, sometido a la evolución de la sociedad que lo crea y proyecta en su iconografla. Estas diversas configuraciones podrán introducir la muerte como brotar vegetal, fuerza opuesta a la vida; o como representación exótica (por ejemplo, en los vasos griegos) que anticipa la propia muerte heroizada del aristócrata. El acceso a la muerte, lugar de separación y encuentro, se puebla de multitud de seres fronterizos. Es tierra de démones. Coexisten imágenes dispares. En el acceso subterráneo la metáfora suele ser vegetal; el ámbito celeste se reserva a héroes: cabe también un tránsito marino. Ciertas representaciones aluden a la responsabilidad del guerrero, a la aceptación de su propia muerte: tal vez, como expresión de la fides que le sigue vinculando a su patrono en el allende.

[EN]Time text deals with iberian depictions of death, a changing subject submitted to the time evolution of time society who produces and outlines its iconography. These differing representations might introduce death as sprouting vegetation, as energy opposed fo life; but also as an exotic representation, as in greek vases, which anticipates time very death of the heroized aristocrat. The access to death, a place of withdrawals and encounters, is then filled with a multitude of frontier-beings. It is a land of demons. Disparate images coexist. Metaphor usually is vegetal at the underground entrance: celestial spaces are kept for heroes; it is also possible a marine passage. Some depictions refer to the warrior responsibility, to the acceptance of his own death: possibly as a kind of fides that continues tying him to his far beyond master.

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