[ES] Este texto, a través de la consideración de la categoría de “Reino de Dios”, esclarece críticamente los presupuestos filosóficos de las teorías modernas de la historia y la política, en buena medida versiones secularizadas de las respuestas gnósticas a las cuestiones de la teodicea. Desde ese trasfondo se manifiesta el significado de la condición religiosa del sistema capitalista. La posibilidad de plantear una alternativa radicalmente profana al capitalismo como religión conlleva recuperar el sentido apocalíptico del tiempo y el Reino en tanto justicia anamnética e interrupción impostergable del sufrimiento.

[EN] This text, in considering the category of Kingdom of God, critically clarifies the philosophical presuppositions of modern theories of history and politics, to a great extent secularized versions of the gnostic response to the questions of theodicy. From this background the meaning of the religious condition of the capitalist system is exposed. The possibility of thinking a radical profane alternative to capitalism as a religion implies recovering of the apocalyptic sense of time and Kingdom as anamnetic justice and undelayable interruption of suffering.

Peer reviewed