[ES] El trabajo se propone analizar el tipo de antropología política que está a la base de la noción kantiana de Ilustración. Para ello, delimito, en primer lugar, las razones por las que Kant rechaza todo modelo de poder fundado en la concentración de la fuerza y en el despotismo. En segundo lugar, me ocupo de identificar la conexión estrecha que este pensador encuentra entre poder civil y búsqueda de la verdad, de suerte que la crítica tenga que desempeñar siempre una función relevante con vistas a la penetración de la autoridad política en el modo de pensar de un pueblo. Finalmente, intentaré desplegar las coordenadas de lo que considero dimensión retórica de lo político en el pensamiento de Kant, toda vez que este autor no entiende la obediencia escindida de un proceso de intensa pedagogía y de experimentación con las instancias responsables de la convicción de un pueblo. Con ello, esperamos ofrecer una aportación de interés para el estudio de la especificidad del republicanismo kantiano y su concepción de la esfera pública, para los que, a diferencia de lo que ocurre en Hobbes, poder, obediencia y lenguaje se encuentran intrínsecamente unidos en todo momento del despliegue institucional de lo político.

[EN] The paper enquires which model of political anthropology Kant's notion of Enlightenment is based on. To fulfill this aim, first I shall identify the reasons why Kant rejects any model of power based on the mere concentration of force and despotism. Secondly, I will attempt to highlight the close connection that this thinker supports between civil power and the pursuit of truth, so that the critique should always play an important role in order to enhance the penetration of political authority in the mindset of people. Finally, I shall try to display the coordinates of what I consider rhetorical dimension of Kant’s political thought, since this author does not understand obedience set apart from a process of intense

Este trabajo ha sido realizado en el marco del Proyecto de Investigación «Naturaleza humana y Comunidad (II): H. Arendt, K. Polanyi y M. Foucault. Tres recepciones de la Antropología política de Kant en el siglo XX» (FFI2009-12402), financiado por el MICINN del Gobierno de España, y del Proyecto de Investigación Poetics of Selfhood: memory, imagination and narrativity (PTDC/MHC-FIL/4203/2012) del CFU, concedido por la Fundação de Ciência e Tecnologia del Gobierno de Portugal

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