Además de un compendio doctrinal, fundamento de la fe cristiana, el Nuevo Testamento es un documento de enorme interés para el conocimiento del momento histórico en que xivió Jesús de Nazaret. Aunque se presenta como una obra unitaria, los escritos que la integran no son uniformes ni en género ni en estilo literario. Su contenido -todos lo conocemos- comprende e1 nacimiento y la vida pública de Jesús, la actividad y predicación posterior de sus discípulos y la incipiente expansión de su doctrina. El método hedico de las enseñanzas de Jesús por una parte, p por otra el relato de los hechos vividos por él o por sus discípulos nos permiten extraer datos sobre la organización y el clima social de la Palestina de entonces. Pero estos datos se presentan al hilo de la namción, no de una forma sistemática. Ni los Evangelios ni las Epístolas, y aun menos el Apocalipsis contienen un solo p k a h o capítulo que describa de alguna manera la estructura o funcionamiento de las instituciones judías p romanas, soporte del comportamiento moral y ciudadano de esa sociedad. Los datos sobre el sanedrín, las facciones religiosas, los poderes policicos, la autoridad de Roma, etc. se hallan implícitos en los hechos y no son en sí mismos objeto de interés.

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