El autor recoge y analiza ejemplos de epigramas funerarios griegos en los que el nombre del difunto sirve para poner de relieve la actitud de los familiares en esta situación de duelo, dando pie bien al tema del elogio fúnebre, bien a la invitación a la consolación o incluso a la protesta ante la muerte del ser querido. Por otra parte, tanto en los elogios funerarios como en las quejas ante la muerte, se da el caso de que el epigrama denuncie el carácter engañoso del nombre. En el caso del elogio, el muerto en ocasiones demostró unas cualidades positivas que su nombre en principio no podía hacer sospechar. En el caso de la queja, el nombre a veces hacía presagiar un porvenir más dichoso del que al final tuvo el muerto.

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