Desde hace algunas décadas los arabistas se han sentido atraidos por las fuentes jurídicas islámicas, no sólo interesados por desentrañar su corrterudo legal, sino por el estudio de la inforniación que estos textos proporcionan acerca de las sociedades a las que se dirigen. Aunque su empleo como fuente para la historia no ha estado libre de polémicas y controversias, es indiscutible que estos escritos poseen u11 gran valor para componer la historia social de un lugar y época determinados, aunque su contenido haya de cotejarse y ampliarse siempre con el de otras fuentes'.

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