[ES] El presente trabajo analiza el uso tradicional del concepto de prestigio en arqueología prehistórica y plantea una definición susceptible de aplicación en la disciplina, fundamentada desde el materialismo histórico en su revisión feminista de las últimas décadas. Entendemos el prestigio como una ‘producción social’, ya sea de objetos o de personas. Planteamos que el prestigio en modo alguno es el resultado de la biología humana, o de una psicología individual, ni resultado de una determinada lógica o racionalidad económica. Entendemos el prestigio desde la producción y la reproducción sociales, como un producto y al mismo tiempo como un instrumento, que permite la producción y la reproducción de la vida social y con ello su pervivencia en el tiempo.

[EN] This work analyzes the traditional use of the concept of prestige in prehistoric archaeology and offers a definition for application in the discipline, based on historical materialism in its feminist revision of recent decades. We understand prestige as a ‘social production’, be it of objects or people. We propose that prestige is by no means the result of human biology, nor of individual psychology, nor is it a result of a certain economic rationality or logic. We understand prestige in terms of social production and reproduction, as a product and, at the same time, as a tool, which allows for the production and reproduction of social life and its survival over time.

Peer Reviewed