En 1981 Celia Camps se lamentaba de la pérdida en la región valenciana durante varias décadas de una tradición como las fiestas del Corpus y con ellas de la intencionalidad lúdica que una serie de manifestaciones celebradas en esa fecha habían tenido durante siglos, manifestaciones que estaban muy cerca de lo teatral y carnavalesco1. Inmediatamente, la autora afirma, sin embargo, la recuperación después del franquismo de esas fiestas, las cuales tienen su origen en la Edad Media y que estaban compuestas por tres acontecimientos: la «mida de la Vigilia», las representaciones de los misterios y la procesión solemne.

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