En el estudio contemporáneo de Leibniz se han ofrecido varias interpretaciones de su tratamiento metafísico de las relaciones. La primera y más conocida es la que propuso Russell, según la cual para Leibniz no habría relaciones ni verdades relacionales, sino que cuanto quepa decir sobre el mundo se podrá decir en oraciones de sujeto/predicado, siendo el predicado monádico. Otra lectura, propuesta por Kulstad, entiende que el predicado leibniziano puede ser relacional, expresándose por un sintagma verbal que contenga nombres de sustanciass diversas. Una tercera e ingeniosa interpretación ha sido ofrecida por el malogrado H.N. Castañeda. La cuarta lectura, aquí defendida, sostiene que para Leibniz no hay verdades relacionales, mas todo sucede como si las hubiera, en virtud de una correspondencia universal, la cual, empero, sólo existe para la mirada de la mente: la mirada de Dios puede conferir a las cosas grados diverssos de correspondancia sin cambiar los fenómenos.

Interpretación de la teoría metafísica de Leibniz sobre la categoría aristotélica de relación.

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