La aplicación del motu proprio Mitis Iudex comporta una serie de retos desde el punto de vista de su aplicación forense canónica. El primero de ellos es llevar a cabo una efectiva «conversión de las estructuras jurídico-pastorales», de modo que la actividad judicial se incorpore finalmente a la pastoral familiar, todo ello a como exigencia de esa Iglesia «en salida» de la que habla la Evangelii Gaudium del papa Francisco. El segundo es la necesidad de que el obispo diocesano integre la atención a los procesos de nulidad en el conjunto del ministerio episcopal, como una de las tareas y responsabilidades importantes que el Obispo tiene ante el Pueblo de Dios, responsabilidad que va mucho más allá del ejercicio inmediato y personal de la función judicial. El tercero es colocar la búsqueda de la verdad y la defensa de la indisolubilidad en el centro de la actividad judicial. Por último, procurar que la tramitación de los procesos de nulidad responda a criterios de diligencia y celeridad. The motu proprio Mitis Iudex entails a series of challenges from the point of view of its canonical application. The first such challenge is to effect a real «transformation of legal-pastoral structures» so that judicial activity ultimately becomes part of pastoral work with the family, in accordance with the «outgoing» Church Pope Francisco speaks of in Evangelii Gaudium. The second is the requirement that the diocesan bishop incorporate nullity processes into episcopal ministry as a whole, as one of the key tasks and responsibilities that the Bishop has towards God’s people. Such responsibility extends far beyond the immediate and personal exercise of the judicial function. The third challenge is to place the search for truth and the defense of the indissolubility of marriage at the center of judicial activity. The final goal is to ensure that the nullity process proceeds in line with the criteria of due diligence and speed.