Espill de Jaume Roig (1460) y Vita Christi de sor Isabel de Villena (1497) reflejan algunos elementos relacionables con el debate ideológico y literario de la querella de las mujeres, que se documenta en Europa desde la Edad Media hasta el s. XVIII. La primera es una novela en verso en la que el narrador-protagonista relata, desde la vejez, sus nefastas experiencias con las mujeres, para prevenir a un joven de los males que se derivan de relacionarse con estas. La segunda es un libro devocional novelado, que aspira a promover la contemplación imaginada de la vida de Jesús en relación con el proceso redentor. La obra está escrita en clave filógina y sus protagonistas femeninas asumen un papel de primer orden. La grotesca misoginia del Espill y la rotunda filoginia de la Vita Christi están en buena medida condicionadas por la especificidad de sus destinatarios-modelo respectivos.

Espill by Jaume Roig (1460) and Vita Christi by Sister Isabel de Villena (1490) reflect some elements related to the ideological and literary debate of the quarrel of women, which is documented in Europe from the Middle Ages to the eighteenth Century. The first is a novel in verse in which the narrator-protagonist recounts, from old age, his disastrous experiences with women, to warn a young man of the evils that derive from relating to them. The second is a fictionalized devotional book, which aspires to promote imagined contemplation of the life of Jesus in relation to the redemptive process. The work is written in a phylogynistic key and its female protagonists assume a role of the first order. The grotesque misogyny of Espill and the emphatic phylogyny of Vita Christi are largely conditioned by the specificity of their respective model receptors.