Dans des extraits d’un chapitre de son ouvrage Living a Feminist Life (2017), l’auteure montre comment le corps est le lieu de rencontre des deux facettes du travail de diversité effectué dans un contexte institutionnel : le travail que nous faisons avec l’intention de transformer les normes d’une institution et celui que nous faisons quand nous n’incarnons pas pleinement ces normes. En relatant une série d’incidents survenus dans le milieu universitaire, l’auteure expose les différents « murs en brique » auxquels se heurtent sans cesse les personnes qui ne sont pas blanches, pas mâles, pas hétérosexuelles, pas cis, pas sans handicap, et à qui incombe le plus souvent le travail de diversité.

En extractos de un capítulo de su libro Living a Feminist Life (2017), la autora muestra cómo el cuerpo es el lugar de encuentro de las dos facetas del trabajo de la diversidad que se realiza en un contexto institucional: el trabajo que hacemos con la intención de transformar las normas de una institución y lo que hacemos cuando no encarnamos plenamente esos estándares. Relatando una serie de incidentes ocurridos en el ámbito académico, la autora expone las diversas « paredes de ladrillo » a las que se enfrentan constantemente las personas que no son blancas, ni hombres, ni heterosexuales, ni cis, ni sin discapacidad, y que la mayoría de las veces son responsables del trabajo de diversidad.

In excerpts from a chapter of her book Living a Feminist Life (2017), the author shows how the body is the meeting point of the two facets of diversity work in an institutional context: the work we do when we aim to transform the norms of an institution, and the work we do when we do not fully inhabit those norms. By recounting a series of incidents that took place within academia, the author exposes the various « brick walls » that people who are not white, not male, not straight, not cis, not able-bodied, constantly come up against, they who are more likely to end up doing diversity work.