لقدتمفي عهد محمد عليتوحيد كل الطرق الصوفية في مصر تحت سقفواحد: "المجلس الأعلى للطرق الصوفية". الشيخ محمد محمود علوان, مجلة كانت تصدر مرة واحدة فى الشهر أطلق عليه ااسم الإسلام والتصوف. عبرت المجلة عن تصور مجلس الطرق الصوفية لدورهم في الشأنالحديث وللرؤية المستقبلية بالنسبة لما ستؤول إلية الطرق الصوفية في الشارع المصري,وكذلك لوجهة نظر المجلس حول مكانة الطرق في المجتمع المصري، وعلى المنحى الثوريوعلى التعديلات التي طلبت إجراءها بطريق نشاطاتها المراسمية والعلنية. أما بالنسبة للكتابفي المجلة فقد انتسبوا لجهات مختلفة, مثل المجلس الأعلى للطرق الصوفية, وكلية الأزهرروالسلطة السياسية والنخبة المثقفة. ولعل المطالعة في مجلة الإسلام والتصوف تتيح لنا فهم الآليةالتي ساروا بها بالحداثة والثورة وكيف حاول النظام دفع الإيديولوجية الثورية عن طريقاستخدام إطار الهوية الصوفية. ثم, تتجلى في المجلة الأنماط التي حاول بها المجلس الأعلىللطرق الصوفية, وهي منظمة سبقت الثورة, تتجلى في الحفاظ على مركزها ومكانتها فيالمجتمع المصري حتى ما بعدها.