Este texto articula la soberanía alimentaria como un proyecto integral de esperanza y resistencia, que parte de la memoria viva de las semillas y los saberes ancestrales de los pueblos latinoamericanos, denuncia la agresión del modelo agroindustrial y sus desastres ecológicos y sociales, y reivindica la agroecología, la permacultura y las economías solidarias como caminos hacia el buen vivir. A lo largo de su recorrido, sitúa la cosmoexistencia y la comunión alimentaria, evidenciada en rituales andinos como los Raymis y en la práctica de “comer juntos”, como actos políticos y espirituales que tejen comunalidades, repara vínculos rotos por el Antropoceno y el Capitaloceno, y propone las narrativas colectivas como matriz de transformación. Finalmente, rescata la parábola de la levadura (Mt 13,33) para ilustrar cómo, desde lo marginal y lo oculto, una mujer escondiendo levadura, gesta el Reino de Dios como fermento de abundancia, justicia y vida compartida