El artículo analiza la gestión menstrual de mujeres y personas indígenas en territorios rurales en clave del feminismo interseccional. Su objetivo es cuestionar el enfoque occidental que reduce la gestión menstrual digna a la ”pobreza menstrual”. A través de una reflexión teórica, se muestran las limitaciones del asistencialismo internacional y la necesidad de situar la menstruación en contextos locales. Se concluye que la autonomía menstrual implica reconocer los saberes, cuerpos y territorios como espacios de resistencia y producción de conocimiento, proponiendo una cartografía rizomática menstrual como estrategia metodológica interseccional.