Definissant les principes finilisants du jugement ethique et les principes determinants du syllogisme pratique, l'A. se propose de monter que Socrate distingue entre le principe finilisant de la Suprematie ethique et la determination de la vertu dans l'«Apologie» et le «Criton» de Platon. Examinant la defense de la connaissance morale dans l'un, et le desaveu de la connaissance dans l'autre, l'A. montre que la difference entre la connaissance de la suprematie ethique et la connaissance de la vertu permet de resoudre l'apparente contradiction chez Socrate entre l'affirmation de ce qu'il sait et l'affirmation de ce qu'il ne sait pas