Soulevant dans l'esprit de W. Jankelevitch la question du sens de la commemoration du cinquantieme anniversaire de la fin de la Seconde Guerre mondiale dans la societe postmoderne de la fin de l'histoire, l'A. etudie la critique de l'hypocrisie de la bonne conscience dans toute sa normalite developpee par l'auteur de «L'imprescriptible». Examinant la definition de l'impardonable et de l'imprescriptible comme des absolus, l'A. montre que l'analyse philosophique du crime contre l'humanite s'inscrit chez Jankelevitch dans sa conception du presque-rien comme indignation envers les paradoxes de notre existence d'apres la Shoah