La tesis del autor es que, con la crisis del Estado-Nación y del Estado social, en Europa, nosencontramos en la transición a una nueva formación histórico-social, aquí llamada «trans-moderna» para indicar discontinuidades fundamentales con la formación anterior, en la cual se afirmaun nuevo principio de ciudadanía, llamado «societario», bien distinto de lo moderno (estatal). Elartículo propone interpretar esta transición histórica como paso del código simbólico y reguladorde la inclusión/exclusión al código relacional/no relacional, en el cual el principio de ciudadaníaes contemplado de manera «societaria», es decir, construido a través de redes asociativas de asociacionesciviles.