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</script>Resumo: A necessidade ou não do Estado, ou seja, a construção artificial de um código de relações que conduza e discipline um povo, é um tema a muito discutido. Thomas Hobbes, importante contratualista do século XVI, defende a idéia de que o homem não é naturalmente um ser sociável, ele é egoísta, autoritário, desconfiado, ambicioso... porém, em busca da proteção do Deus da terra, da construção de um ente soberano que proporcionasse proteção, que coibisse a índole ma dos homens criar o Estado de natureza, fez com que todos se unissem com o propósito da criação do Estado – do Leviatã. Contemporaneamente, o Estado Leviatã enfrenta sérias dificuldades para manter sua soberania. O Estado não tem respondido aos anseios sociais, perdeu sua função política e passou a ter uma função muito mais econômica do que social. O mercado assumiu ofícios que antes eram exclusividades dos Estados. Já o cidadão sente-se inseguro frente a esta nova realidade, pois, não há mais um poder único, centralizado, forte que dite as regras da vida, porém, seu conceito continua sendo inviolável. Diversos teóricos tentaram romper esta concepção, entre eles Karl Marx e Friedrich Engels. Marx, um homem inconformado com o poderio que as relações econômicas exercem sobre os indivíduos, com a submissão do homem ao trabalho, ao dinheiro - sugere que o indivíduo reavalie suas relações com o mundo e reconquiste a liberdade através de uma sociedade sem classe, sem incompatibilidades sociais, sem escravidão, sem opressão de uma classe sobre outra, sem Estado. Assim, pretende-se repensar a questão do Estado, da sua efetividade e necessidade frente ao mercado, a globalização, as necessidades sociais e individuais, em fim, frente às transformações ocorridas no mundo. Palavras-chaves: Estado – soberania – cidadania – transformação
Philosophy. Psychology. Religion, B
Philosophy. Psychology. Religion, B
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