Acorralados por las leyes sobre la limpieza de sangre, en virtud de las cuales los cristianos nuevos, por el solo hecho de ser descendientes de judíos, quedaban inhabilitados para ejercer cargos de responsabilidad o administración en las instituciones sociales y religiosas. Habiendo sido el sector más dinámico, intelectualmente hablando, de la sociedad del siglo XV, acusaron esta injusta discriminación como un golpe difícil de encajar. Con la llegada de Carlos V, soñaron que las cosas podían cambiar, pero pronto despertaron a la triste realidad de lo que consideraron un “emperador bobo” en manos del sector tradicionalista. Los más inquietos, no teniendo dónde refugiarse y dar lugar a sus altos vuelos, se recluyeron en el interior de sí mismos en la búsqueda de una espiritualidad interior, que fue su peculiar aventura en el primer tercio del siglo XVI. Alumbraron un cristianismo de corte interior que alimentó muchas aspiraciones místicas posteriores, ortodoxas y heterodoxas.

Cornered by the laws on blood purity, by virtue of which the conversos, by the mere fact of being descendants of Jews, were disqualified from holding positions of responsibility or administration in social and religious institutions. Having been the most dynamic sector, intellectually speaking, of the society of the fifteenth century, they accused this unjust discrimination as a blow difficult to fit. With the arrival of Carlos V, they dreamed that things could change, but soon they woke up to the sad reality of what they considered a “bobo emperor” in the hands of the traditionalist party. The most restless, having no place to take refuge and give rise to their high flights, retreated into themselves in search of an inner spirituality, which was their peculiar adventure in the first third of the sixteenth century. They illuminated a Christianity of inner court that fed many later mystical aspirations, orthodox and heterodox.