Este artículo analiza los procesos de resistencia de los grupos indígenas malfines y andalgalás desde un enfoque de larga duración. Se mostrará que estas parcialidades, protagonistas del telón sur del ‘Gran Alzamiento Diaguita’ de 1630, siguieron resistiendo y elaboraron respuestas creativas para lograr su reproducción a pesar de haber sido vencidos, reasentados y otorgados en encomienda. Para ello, se propone analizar el rol de la memoria colectiva en las disputas por el acceso a la tierra. Se examinarán tres coyunturas donde los indígenas, a través de sus autoridades étnicas, resignifican y recrean el vínculo con los territorios de los que fueron desnaturalizados, reparando en los usos estratégicos del pasado. Se abordará la relación entre identidad(es), territorio y memoria(s), enfatizando la agencia nativa y sus estrategias de negociación y resistencia. Veremos que los cambios originados con las desnaturalizaciones generaron un contexto propicio para la reconfiguración de sus identidades.