Il y a une histoire, ou plutôt des histoires, de la construction des collectifs, qui empruntent, comme le montre l’anthropologie contemporaine, de nombreuses voies différenciées, sous la forme de plusieurs modes d’identification ou de modes d’existence. Ces voies différenciées instaurent chacune un monde spécifique, une certaine conformation et distribution des pratiques, ainsi que des types de relations entre les membres du collectif. Elles impliquent par conséquent des potentiels narratifs (prédicats...