A. Dewalque presente une analyse centree sur l'ouvrage de 1930 La logique du predicat. Il montre comment l'ontologie universelle projetee par Rickert, irreductible a la theorie de la valeur de Lotze et a la theorie de la connaissance kantienne, s'oppose aux ontologies respectives de Hartmann et Heidegger : ne se limitant a aucun domaine particulier de l'etant - sensible ou suprasensible -, elle doit embrasser l'etant en totalite et, a cet effet, aller au-dela de l'intuition donatrice et former des concepts discursifs. L'auteur montre comment cette ontologie procede au fil conducteur d'une analyse logique des propositions predicatives pour distinguer les differents sens de l'etre, et s'edifie ainsi sur un fondement critique et meta-logique ; c'est contre Heidegger qu'est dirigee la these de l'impossibilite d'arracher l'ontologie au primat de la logique.