DeI principio de contradiccion dimanan los siguientes postulados: «Las propiedades esenciales de dos contradictorios son contradictorias» ; «dados tres terminos, dos de los cuales contradictorios, si el primero es sociable con el tercero, el contradictorio de este Io es con el segundo». Ahora bien; ser por-si y ser por-otro son estrictamente contradictorios por Io que si conocemos las propiedades de uno podemos conocer las del otro por «ascension contradictorial», es decir, atribuyendole las contradictorias de esas conocidas. Las propiedades del ser por-otro nos pueden ser dadas por deduccion, mas el rigor de nuestro metodo prefiere un conocimiento inmediato, consecuencia de Ia observacion. Dos terminos contradictorios son dos terminos que se niegan; uno es totalmente «nuevo» respecto del otro; se excluyen; uno no es «el otro mas algo» o el «conjunto de otros», sino que se son extranos. Un termino no puede tener entranas de su contradictorio; Ia copula entre ellos es Ia negacion rotunda de copula entre ambos; Ia formula en cuanto contradictorios es esta: «uno de ningun modo es el otro». Asi, el «ser» de ningun modo es el «no-ser»; el «por-si» de ningun modo es el «por-otro». Y aunque reunieramos un conjunto indefinido de sujetos, siempre estarian en Ia ribera opuesta de Ia del predicado, separados por Ia corriente torrencial (imposibilitadora de comunicaciones), del: «no-es». Cuanto mas aumenten los sujetos, mas disminuye, diriamos, Ia posibilidad de que resulte el predicado. Hablar de otro modo equivaldria a decir que los sujetos se negaban a si mismos, que eran contradictorios consigo mismos. En una palabra; dos terminos contradictorios antes de nada, han de distinguirse «adecuadamente» ; por Io que ya desde ahora podemos afirmar con toda certeza que de existir ser por-si y ser por-otro, en modo alguno podran haberse como el todo y las partes que Ie constituyen. «Salmanticensis», 8 (1961).