L'univers fictionnel des premiers grands romans de Nakagami Kenji s'est éclos à travers la mise en scène d'une résistance aux injonctions du Récit de la filiation pour aboutir à la dépossession volontaire de l'intime. Or, dans ses dernières œuvres, cette issue se traduit par la prégnance de la discontinuité temporelle, la mise en place de personnages voués au «disparaître» et la liquéfaction littérale des symboliques sexuelles. Point alors, dans la prédominance d'une tristesse hallucinée, un autre discours narratif dont la singularité reste à analyser. Nous proposons ici les premiers jalons pour une telle analyse en montrant comment l'idée de cette dépossession de l'intime s'est jouée dans l'articulation contradictoire entre la part autobiographique et l'expérimentation romanesque.