Figuren des Ekels bei Michael Haneke Die Unzerstörbarkeit der von Freud benannten zivilisatorischen Ekelschranken ist Grundlage der Filme von Michael Haneke, darin den Provokationen der Wiener Aktionisten nicht unverwandt : Beide zielen auf Transgression ab, und zwar über das Motiv des Degoutanten, gebunden an elementare Akte und Materien des Körpers. Der ambivalente Einsatz der Figur des Ekels erzeugt ein Spannungsfeld zwischen Abstoßung und Attraktion und bei Haneke insbesondere eine Mischung von Urteil und Affekt. Der Konflikt zwischen den Ansprüchen der symbolischen Ordnung und der Insistenz der abjekten Lust, wie ihn Julia Kristeva beschreibt, wird hier nicht nur auf der Ebene der filmischen Erzählung manifest, sondern vermittelt sich auch über die formale Gestaltung, etwa über Bildkomposition und Montage.