
doi: 10.31261/fp.20889
Niniejszy artykuł stanowi próbę analizy stosunku Emmanuela Lévinasa do filozofii starożytnej na przykładzie poglądów Parmenidesa z Elei. Krytykując ontologiczną tradycję filozofii zachodniej, Lévinas identyfikuje jej źródło w myśli Parmenidesa, obarczając go pośrednią odpowiedzialnością za totalizujący sposób myślenia negujący transcendencję. Ostrą kontrę wobec tej tradycji stanowi metafizyka Nieskończoności, w której odmienność zastępuje tożsamość, a heteronomia – autonomię. Warto więc rozważyć genezę tej krytyki oraz zarzuty, jakie Lévinas stawia zachodniej ontologii.
Emmanuel Levinas, Parmenides
Emmanuel Levinas, Parmenides
| selected citations These citations are derived from selected sources. This is an alternative to the "Influence" indicator, which also reflects the overall/total impact of an article in the research community at large, based on the underlying citation network (diachronically). | 0 | |
| popularity This indicator reflects the "current" impact/attention (the "hype") of an article in the research community at large, based on the underlying citation network. | Average | |
| influence This indicator reflects the overall/total impact of an article in the research community at large, based on the underlying citation network (diachronically). | Average | |
| impulse This indicator reflects the initial momentum of an article directly after its publication, based on the underlying citation network. | Average |
