La historia de la gubernamentalidad de Michel Foucault (2004) permitió reconocer diversas formas de articulación del gobierno a través de la libertad y de la libertad como objeto de gobierno en las racionalidades políticas liberales y neoliberales. En ese marco, destaca la importancia de la teoría del capital humano, dado que introduce el análisis económico en un dominio hasta entonces inexplorado, y, permite volver a interpretar en términos económicos todo un dominio que se había considerado como no económico. En gran medida, ello gira en torno a la analítica del trabajo humano en clave neoliberal. Las maneras en que nuestra actualidad articula el gobierno de las conductas bajo la reducción de la educación y el desarrollo a la forma del capital humano, incitan a un rastreo genealógico de la procedencia de la cuestión. Con ese propósito relevaremos las formas en que la noción de capital humano emerge en distintas racionalidades de gobierno que se despliegan entre fines del siglo XIX y XX. Nos detendremos en la recepción de la cuestión de la inversión en capital humano en Argentina, puntualizando su expresión en la medicina social forjada por Ramón Carrillo, para señalar sus particularidades. Procuramos aportar a la problematización de las nociones a partir de las cuales se pretende gobernar nuestras conductas, como parte de un diagnóstico crítico del presente.