O presente texto expõe a concepção misesiana sobre as diferenças entre os métodos das ciências naturais e as ciências da ação humana, ou praxiologia. Rejeita o empirismo aplicado as estas últimas na medida em que a complexidade dos fenômenos humanos resulta na inexistência de constantes a partir das quais leis empíricas e previsões exatas poderiam ser obtidas. Critica a demanda por previsões exatas que desconsideram a impossibilidade de erradicar a incerteza inerente à esfera da ação. O texto rejeita, em seguida, a relevância do critério de demarcação popperiano aplicado à praxiologia, reafirmando que as leis de natureza praxiológica são apriorísticas, derivadas dedutivamente a partir do reconhecimento da natureza da mente humana.