Diese Forschung untersuchte Mensch-Tier-Beziehungen im Kontext von Obdach- und Wohnungslosigkeit in Wien, wo solche Beziehungen sowohl von Exklusion als auch von Inklusion geprägt sind. Ausgrenzende Dynamiken manifestieren sich in eingeschränktem Zugang zu Wohnraum, sozialer Stigmatisierung und strukturellen Hindernissen für finanzielle Stabilität und die Bewältigung des Alltags, während integrative Prozesse durch wichtige Quellen der Zugehörigkeit und emotionalen Unterstützung entstehen. Diese Dynamiken bildeten den Schwerpunkt der Forschung von inklusiven und exklusiven Prozessen sowohl in institutionellen Kontexten als auch im alltäglichen sozialen Leben. Der Fokus lag auf niederschwelligen Angeboten der Wiener Wohnungslosenhilfe: Räume, die mit möglichst wenigen Zugangsbarrieren Inklusion für alle ermöglichen sollen. Aus einer posthumanistischen Perspektive befasste sich die Arbeit mit Theorien zu mehr-als-menschlichen Beziehungen, sozialem Ausschluss, Raumproduktionen und humanitären Logiken. Methodisch stützte sich die Forschung auf eine langfristige Involvierung im Feld und kombinierte qualitative Ansätze aus Multispezies-Ethnographie und analytischer Autoethnographie. Dazu gehörten Beobachtungen, informelle Gespräche, Interviews mit institutionellen Akteur*innen sowie Feldnotizen. Die Ergebnisse zeigten, dass zwar eine partielle Inklusion von tierischen Begleitungen anerkannt wird, institutionelle Praktiken jedoch weitgehend auf anthropozentrischen Vorstellungen von Obdach- und Wohnungslosigkeit verankert bleiben. Die Angebote offenbarten Inkonsistenzen und Ermessensspielräume in der Unterstützung von Mensch-Tier-Beziehungen auf, während Interaktionen mit der Öffentlichkeit ambivalente Dynamiken sichtbar machten, in denen Tierbegleitungen sowohl Empathie erhöhen als auch Stigmatisierung und Marginalisierung verstärken können.

This research explored human-animal companionships in the context of homelessness in Vienna, where such relationships are marked by exclusion and inclusion. Exclusionary dynamics manifest in restricted housing access, social stigmatisation, and structural barriers to financial stability and daily navigation, whereas inclusionary processes emerge through vital sources of belonging and emotional support. These dynamics shaped this research’s topic on inclusionary and exclusionary processes in both institutional settings and everyday social life. The focus was on low-threshold services within Vienna’s homelessness support system: Spaces designed to enable inclusion for all by minimising access barriers. Following a posthumanist lens, the thesis engaged theories of more-than-human relationships, social exclusion, the making of space, and humanitarian rationales. Methodologically, data were drawn from a long-term field involvement and combined qualitative approaches of multispecies ethnography and analytic autoethnography. This included observations, informal conversations, interviews with institutional actors, and field notes. The findings revealed that while partial inclusion of companion animals is recognised, institutional practices remain largely grounded in anthropocentric understandings of homelessness. Services showed inconsistencies and discretionary practices in supporting interspecies companions, while interactions with the public exposed ambivalent dynamics, where animal companionships can increase empathy but also reinforce stigma and marginalisation.