Es wird der Frage nachgegangen, wie der oft als „den Mapuche heilig“ bezeichnete chilenische Canelo- Baum (foye, drymis winteri) in der rituellen Praxis der Schamaninnen (machi) konkret verwendet wird. Als Material für die Untersuchung dient ethnologische Literatur aus der Zeit zwischen 1946 und 2007, ergänzt durch ein einzelnes Beispiel eines Initiationsrituals aus dem Jahr 1912. Das Augenmerk wird auf den foye als Element von schamanischen Paraphernalia und von schamanischen Krankenheilungs-, Initiations- und Erneuerungsritualen, sowie kollektiven ñillatun- Ritualen gelegt. Durch einen Vergleich vorhandener Ritualbeschreibungen ergibt sich ein Spektrum an Verwendungen dieses Baums im Kontext der verschiedenen Rituale. Besonders in den schamanischen Ritualen wird er in vielfältiger Weise eingesetzt, etwa ist er Bestandteil des Schamanen- Pfostens, wird sowohl von machi als auch ihren Patienten eingenommen und dient zum Abreiben des Körpers und zum Vertreiben des „Übels“. Auch auf Interpretationen von Autoren des Untersuchungszeitraums zur Bedeutung des Baums wird eingegangen, der gesehen wird als „Leitung“ zwischen machi und der oberen Welt, als direkt verknüpft mit der Kraft von machi und ihrer Fähigkeit zu heilen und außerdem als die stärkste pflanzliche „Waffe“ gegen das „Übel“. Ergänzend skizziert die Arbeit den Canelo- Baum hinsichtlich seiner Botanik, seiner europäischen Geschichte, verschiedenen Verwendungsbereichen bei den Mapuche und seiner Rolle als Medizinalpflanze. Sie enthält außerdem einen Überblick zu Geschichte, Ethnographie und Schamanismus der Mapuche und ihrer aktuellen Bevölkerungsverteilung nach der letzten Volkszählung, die zusätzlich in einer Karte im Anhang dargestellt wird.