En estas reuniones, durante el desarrollo de toda su tematica, de manera central y desde varios 6angulos, se esta enfocando la conexion entre conocimiento y campesino. Este enfoque significa, en mi opinion, que lograremos ilegar mas lejos en la comprension del sujeto campesino. Mas lejos, por ejemplo, que si nuestra tematica se limitara a campesinos y estructura agraria, o a su vinculacion con cambio tecnologico o social o, en fin, con las vias de desarrollo capitalista en el campo. Considero seriamente que a partir del examen de la asociacio6n entre conocimiento y campesino se facilita la comprension de un ser campesino no s6lo mas "completo" sino mas articulado, con mayores proyecciones hacia la sociedad y hacia Ia naturaleza. Este procedimiento analitico se inicia poniendo de relieve aquello que es realmente infaltable en la condicion campesina: las relaciones sui generis que el campesino tiene con el conocimiento y como lo usa; conocimiento sin el cual el sujeto campesino no existiria, no poseeria condicion de campesino, ni podfia incorporarse a la sociedad. Mi aporte o mi sugerencia para el analisis del sujeto campesino resultan de la destilacion de una larga vida de terreno en muchos lugares de America Latina, con una diversidad de propositos. Pude ver mejor el campo gracias a algunas lecturas, pero, sobre todo, gracias a lo que aprendi de tantos colegas y amigos. El aprendizaje de campo -como adquirir nuevas percepciones o vislumbrar algo con significado y fijarlo, depurarlo y socializarloes muchas cosas, pero no un acto solitario. Ese aprendizaje s6lo puede tener lugar en el ambito del equipo de terreno. Apelando a una metafora, diria que puede suceder que en una larga vida de terreno se nos vaya Ilenando de campo la cabeza; les confieso que ese ha sido mi caso. Sin ningun esfuerzo especial, el campo se me fue ordenando en la cabeza; trat6 de no poner obsticulos para ello y menos auin de permitir conscientemente que la teoria social dijera la u(ltima palabra en este proceso. Deje, por