L'A. tente de prouver que comme pour la controverse arienne de 318, les actes du concile de Nicee prennent place sans engagement considerable de la theologie occidentale. Apres les decisions de 325, l'isolement de l'Occident se poursuit. D'apres le peu de sources qui sont disponibles pour l'historien, on peut neanmoins bien voir que les discussions dogmatiques sur la Trinite menees a Nicee restent etrangeres a l'Occident jusqu'aux annees 40 du IV e siecle. C'est dans les annees 360 que les theologiens occidentaux s'interessent dogmatiquement et theoriquement aux questions soulevees par Arius et aux reponses apportees par Nicee