Este artigo visa investigar possíveis relações entre transferência de objetos culturais, destruição e repatriação. Nosso principal interesse é pensar sobre como deslocamentos violentos de objetos de seus contextos originários operam destruições materiais e simbólicas de caráter iconoclasta e como alternativas de restituição podem funcionar como instrumentos de reparação histórica. Para refletirmos sobre essas questões trabalhamos com objetos africanos que estão no cerne do debate sobre repatriação como, por exemplo, a Máscara de Idia e também objetos brasileiros de tradição africana que nos ajudam a pensar em possibilidades de restituição dentro do contexto de um mesmo país, como os pertencentes à coleção “Nosso Sagrado”.