El editorial propone que la salud intercultural debe comprenderse como un tinkuy: un encuentro transformador entre diversos mundos de sentido. Integrando la lógica de los mundos de Badiou, la doble hermenéutica de Giddens y Edmundo Granda, y las cosmovisiones andina y china tratadas en editoriales previos, se argumenta que cada sistema médico posee su propia ontología y criterios de aparición. La interculturalidad no consiste en sumar saberes, sino en co-construir significados mediante interpretaciones recíprocas entre profesionales, pacientes y comunidades. El tinkuy revela que la vida humana no cabe en un solo mundo y exige construir un horizonte común de cuidado.