En Europa, habida cuenta que el genocidio nazi se había legitimado en el prejuicio antijudío de arraigo bimilenario, ¿el antisemitismo desapareció tras el Holocausto? A partir de este interrogante, como cabe esperar, las preguntas surgen inevitablemente: ¿el antisemitismo se reduce a las expresiones políticas de la extrema derecha?, ¿el antisemitismo hoy se asienta en una parte exigua de la población o bien, por el contrario, sigue expandido en la sociedad civil y las instituciones de los países democráticos, como lo están profusamente y difusamente otros prejuicios, tales como el sexismo, la homofobia, el racismo o la aporofobia? ¿Resulta difícil desentrañar qué es y qué no antisemitismo? El objetivo del artículo es analizar cómo se construye el discurso antisemita en la actualidad.