A partire da una Lectio di Romano Prodi, queste pagine si focalizzano su una potenziale – e occulta – aporia del processo di globalizzazione, resa evidente dal “caso cinese”. Nella misura in cui l’aspirante tecno(-post)-democrazia cinese si propone come una governance dei fenomeni globali (in primis quello economico) più efficiente di quella democratico-liberale, la questione diventa: quali sono i reali valori di cui la globalizzazione deve farsi veicolo? Se riteniamo che ci sia qualcosa che valga più dell’efficienza del mercato globale, è venuto il momento di esplicitarlo adeguatamente. Anzitutto a noi stessi.

i castelli di yale &nbsp online, V. 10 N. 2 (2022): FILOSOFIA TRASCENDENTALE. STORIA E FORME II