• Gadir-i Hum, Mekke ile Medine arasinda Cuhfe yakinlarinda bir yerdir. • Sii muelliflerden M. Emin el-Galibi "Sia" tabiri yerine “alevi" kelimesini kullanip, Gadir gunu Hz. Peygamber ashabina, Ali'ye bey'at etmelerini emretti. Onlar da ihlas ve rizalari ile bey'at ettiler. Aleviligin asli iste oradadir”, der. • "ben kimin mevlasi isem..." hadisini, Ibn Teymiye'nin disinda, mevzu kabul eden sunni bir alime rastlamadik. • Sunnet ulemasi, hadisi reddetmemekte, ancak Siilerden farkli bir sekilde yorumlamaktadirlar. • Gadir meselesi, kanaatimizce Sunniler ile Siiler arasindaki ihtilafli konularin en muhimlerinden biridir. Bu konu Sii muelliflerin ileri surdukleri gibi gercekten Sunni kaynaklarda yeterince yer almamistir. Sunni muelliflerin cogunlugu yukarida incelemege calistigimiz hadisi inkar etmemekle birlikte Gadir gununden de soz etmemektedirler. • Ali el-Kari, Gadir meselesinin Rafizilerce uyduruldugunu beyan etmektedir. • GoIdziher, Gadir olayi ile birlikte adi gecen hadisin de mevzu oldugunu belirtiyor. Ceatani de Veda haccindan donusun hadisesiz gectigini kaydediyor. • Hum hadisine genis olarak yer veren mulliflerden biri de Ibn Kesir'dir. Sire'sinde Hum hadisini hemen hemen butun varyantlariyla zikretmis, ravilerinden guvenilir ve zayif olanlara isaret etmistir. • Goruldugu gibi Gadir-i Hum olayi, uzerinde cok munakasa edilen bir konudur. Hum hadisini inkar etmek ne kadar zor ise, bu hadis ile Ali b. Ebi Talib'in Hz. Peygamber tarafindan halife olarak tayin edildigini soylemek de o kadar zor gorunmektedir. • Ali'nin vasi ve halife olarak secildigine dair nakledilen butun rivayetlerin gercekle bir ilgisi yoktur. Hum hadisinin degeri hakkindaki gorus ve kanaatler de birbirinden cok farklidir. • Sia'nin dogusu ile ilgili olarak gosterilen ve Sii literaturde muhim bir yer isgal eden diger bir hadis de "Sakaleyn hadisi" diye meshur olan Hz. Peygamber'in bir baska sozudur. Sii kaynaklara gore Hz. Peygamber Gadir gunu irad ettigi hutbede "Size iki agir emanet birakiyorum, onlara simsiki sarildikca hic bir zaman sapitmazsiniz: Allah'in Kitabi ve Ehl-i Beytim " demistir. • Sakaleyn hadisinin daha meshur olan bir baska rivayetinde, Muslumanlarin tutunmalari gereken seyin "Allah'in Kitabi ve Resulullah'in sunneti” oldugu belirtilmektedir. Hadis, Sunni bilginler arasinda bu sekliyle sohret bulmustur. Bazi kaynaklarda ise sadece "Allah'in Kitabi" lafzi yer almaktadir.