Mihne surecinde “Kur’an mahluk degildir” demedigi veya halku’l-Kur’an meselesinde gorusunu aciklamayip tevakkuf ettigi icin, guvenilir râvilerin, hadisciler tarafindan haksiz yere cerh edildigi ve hadislerinin terk edildigi yonunde bir iddia bulunmaktadir. Buna karsilik usul-i hadis eserlerinde ehl-i bid’atten hadis rivayetine imkân veren bir yaklasim soz konusudur. Ote yandan mihne surecinde halku’l-Kur’an hususunda Ahmed b. Hanbel gibi cok net bir karsi durus sergilemeyen, bu fikri kabul ettigini soyleyen pek cok râvinin rivayetleri Kutub-i Sitte’ye intikal etmistir. Bu durum, halku’l-Kur’an dusuncesini kabul eden râvilerin bu nedenle cerh edildigi ve rivayetlerinin terk edildigi iddiasini zayiflatmaktadir.