L'interazione tra gli uditori, la mescolanza tra la lingua della comunità predominante, l'inserimento di termini stranieri e l'uso del dialetto, mettono in moto un sistema di esclusione dell'ascoltatore drammatico. Il principio di non comunicazione correlato a esiti parodistici viene esemplificato attraverso la lettura di passi di Aristofane, Plauto, Cecilio Stazio e di alcune commedie elegiache latine del sec. XII.