Les AA. se proposent d'expliquer la distribution des pratiques et croyances culturelles a travers l'Afrique et de demontrer comment l'information genetique, linguistique et geographique peut etre utilisee pour comprendre la nature de la culture. Ils centrent leur analyse sur les groupes ethniques qui partagent des unites culturelles (schemes ou pratiques) et utilisent des donnees genetiques, linguistiques et geographiques pour evaluer les processus qui expliquent ce partage. Plutot que de se referer aux notions de coevolution ou de double heritage, ils designent leur approche d'anthropologie culturelle evolutionniste, car les contributions theoriques contemporaines essentielles mettent l'accent sur les mecanismes et proprietes d'evolution de la culture. Ils suggerent que les mecanismes culturels peuvent contribuer a expliquer pourquoi les genes et la culture peuvent coincider, mais cela ne signifie pas que la biologie determine la culture. Leur approche est compatible avec une perspective boasienne, car ils examinent comment des histoires culturelles particulieres peuvent contribuer a comprendre la diversite culturelle - mais ils utilisent les genes et le langage comme outils d'interpretation.