Rejetant l'idee selon laquelle l'existence de devoirs specifiques envers ses compatriotes releve de principes moraux generaux, et rejetant la these populaire selon laquelle l'attachement a ses compatriotes est constitutif de leur identite propre, l'A. montre que le sens de ces obligations particulieres resulte de la valeur intrinseque de la citoyennete, definie par analogie avec la conception de l'amitie developpee par J. Raz