Рассматривается трактовка славянофилами взаимодействия государства и народности в историческом процессе. Указывается, что славянофильство апеллировало к народности как главному субъекту исторической деятельности, т.е. народность была для него главной силой общественного развития, а государство – ее инструментом. Автор обращает внимание, что все построения славянофилов о принципах взаимоотношений государства и народности адресовались исключительно русскому народу и не могли рассматриваться как универсальные идеи, касавшиеся всех народов империи. Славянофилы, провозгласив идею русского национального государства, определили русский народ главной движущей силой данного процесса. Россия должна была стать русским государством, что в славянофильском варианте предполагало проведение ассимиляции остальных народов, входивших в состав государства.