Обсуждается особая трактовка богословия, которая с древности сложилась в аскетической традиции Православия (исихазме): понимание богословия как прямого поведания опыта Богообщения. Автор указывает, что прочная укорененность речи о Боге в непосредственном религиозном опыте одна из базовых черт православной религиозности вообще; в частности, такая укорененность присуща, наряду с аскетикой, также патристике и даже догматике Православия. В каждом случае, однако, налицо различные виды христианского опыта; эти виды идентифицируются и анализируются в статье. Показывается, что аскетическое понимание богословия, наиболее прямо утверждающее его опытную природу, актуально и перспективно сегодня, когда богословская ситуация демонстрирует усиленные тенденции сближения богословия с антропологией, антропологическими практиками и антропологическим опытом.