This paper focuses upon the features of manifestation of the romantic concept in A. Bestuzhev-Marlinsky’s story «Ammalat-Bek» and its correlation with the previous traditions in the Russian literature. This helps us to define a place and value of the Caucasian works of the writer in art space of late Russian romanticism. Also we examine originalities of manifestation of the conflict and typological characters from the point of view of this literary trend. Creation of a certain national color is noted to be an important component in subject and composite structure of the story. An analysis of the text is used to demonstrate the declared theoretical provisions. The conclusion is drawn that the story «Ammalat-Bek» is typical of the 1830s. Absence of the settled concepts always gives some knowledge and unites internal dynamics of a literary era. From this point of view definition of a place of the Caucasian stories of A. Bestuzhev-Marlinsky promotes reconstruction of a romantic paradigm of the Russian literature.

Цель статьи - обозначить особенности проявления романтической концепции в повести А. Бестужева-Марлинского «Аммалат-бек», её соотношение с предыдущими традициями в русской литературе. Это помогает определить место и значение кавказских произведений писателя в художественном пространстве позднего русского романтизма. Рассматриваются своеобразия проявления конфликта и типологических характеров с точки зрения данного литературного направления. Отмечается, что создание определенного национального колорита является важным компонентом в сюжетно-композиционной структуре повести. На конкретном анализе текста демонстрируются заявленные теоретические положения, делается вывод о том, что повесть «Аммалат-бек» типична для 30-х годов XIX века. Отсутствие устоявшихся концепций всегда оставляет некоторое знание и объединяет внутреннюю динамику литературной эпохи. С этой точки зрения определение места кавказских повестей А. Бестужева-Марлинского способствует реконструкции романтической парадигмы русской литературы.