Анализируются подходы к изучению молодежи, существующие в скандинавской и российской социологической науке. Автор статьи подчеркивает, что для российской социологии в постперестроечный период стала характерна смена парадигмы в теории молодежи. В Скандинавии также изменилось отношение к трактовкам некоторых социальных процессов, к примеру, к мультикультурализму и к проблеме конструирования культурных идентичностей. Дается интерпретация данных компаративного социологического исследования, проведенного автором в г. Стокгольме, столице Швеции, и в г. Якутске, столице Республики Саха (Якутия), в августе 2013 г. Использовался культурологический бенчмаркинг (разведка) с применением метода глубинного интервью (по 70 интервью в каждой из столиц) и включенного наблюдения. Анализ данных позволил выделить сходства и различия в формировании культурных идентичностей молодых людей в двух странах, а также «проблемные зоны» культурной глобализации. Оказалось, что, несмотря на различия в социально-экономическом и социально-политическом устройстве двух стран, культурные паттерны поведения молодых людей в городской среде Швеции и Республики Саха (Якутия) по отдельным аспектам могут быть идентичными: например, рейтинг любимых занятий в свободное время у молодых шведов и якутян полностью совпадает. В то же время отношение к культурной глобализации, да и сам характер ее протекания в Швеции и в Республике Саха (Якутия) явно различны. Данное исследование может послужить пилотной площадкой для дальнейших сравнительных культурологических опросов в межстрановом диапазоне. Подобные опросы помогают преодолеть эгоистически-провинциальное восприятие современных тенденций многогранного в культурологическом аспекте социума.