В последние годы социальные исследования Эквадора уделяют особое внимание изучению проблем молодежных групп, которые постепенно превращаются в сцену экспериментов государственной политики. Несмотря на инкрементацию исследований, молодежь общее романтическое наименование остается явлением, не поддающимся деноминации, категоризации и структуризации. Молодежные группировки продолжают характеризоваться как закрытые группы, отвечающие укоренившимся социальным предрассудкам и провоцирующие социальные конфликты. В данной статье представлены результаты качественного исследования, проведенного в Кито, отражающего влияние художественного искусства на сокращение конфликтов в маргинальных молодежных группировках. Используемая методология отвечает модели включенного наблюдения. Проведенное исследование описывает, с точки зрения эмической позиции, значения, которыми молодые люди наделяют среду их обитания, а также опыт социальной реинтеграции. Данный опыт основан на использовании художественных средств как платформы субъективного самоанализа и инструмента предотвращения социальных конфликтов между населением в целом и представителями молодежных группировок. Результаты исследования отмечают положительную роль «уличного искусства» в предотвращении и урегулировании социальных конфликтов благодаря созданию пространств позитивного взаимодействия.

In recent years Ecuador social studies mostly focus attention on the study of the problem of youth groups, which become self-experimentation space for public policy. Despite the increasing number of studies, youth romantic and general name remains an elusive phenomenon that escapes denomination, categorization and structuring. Youth groups are still characterized as closed groups that meet entrenched social prejudices and excite social conflicts. This article presents the results of an investigation, held in Quito, reflecting the influence of artistic expression in reducing conflicts in youth gangs. The methodology used is participant observation. The study describes, from an emic perspective, the way that young people themselves attach to their living environments and experiences of social reintegration, which takes place due to the use of artistic resources as a platform of subjective introspection, self-prevention of a social conflict between the population and the members of youth gangs. The results highlight the positive role of street art in the prevention and resolution of social conflicts through the formation of positive interaction spaces.