Внимание к феномену радикальной трансформации человека (снятие известных природных, биологических ограничений; достижение бессмертия), превращения человека в постчеловека на основе научно-технических достижений актуализировалось в связи с появлением в конце ХХ в. трансгуманизма и быстрым научно-техническим развитием. Историко-философское введение служит основой получения необходимых исторических знаний в этой сравнительно новой области философского интереса. Идеи радикальной трансформации человека разрабатывались давно (русский космизм), и сейчас они представлены в различных оригинальных теориях (критический гуманизм, практическое бессмертие и др.). Обосновывается, что общим, родовым понятием подобных теорий и практик является «постчеловеческое». Историко-философский подход к постчеловеческому выделяет основные этапы (дотехногенный, техногенный), направления развития (сциентистско-техногенное, художественное) и множества (русский космизм, трансгуманизм, мифологическое, художественное) постчеловеческих представлений. Анализ выделенных этапов, направлений и множеств позволяет видеть основные исторические моменты преемственности и разрыва в развитии постчеловеческого. Историко-философское введение в постчеловеческое соотносится и подтверждает высокую готовность техногенной цивилизации к принятию постчеловеческих целей. Фактически высокие технологии (нанотехнологии, биотехнологии, киборгтехнологии, информационно-виртуальные технологии, технологии искусственного интеллекта) уже осуществляют постчеловеческие трансформации. Объективно глобальность постчеловеческих преобразований соотносима с общей неопределенностью и предельными техногенными рисками. Историко-философское введение в постчеловеческую проблематику еще раз подчеркивает необходимость общего понимания и адекватного отношения к постчеловеческим тенденциям и смыслам.

The attention to the phenomenon of radical transformation of man (taking dawn well-known natural, biological limitations; achievement of immortality), transformation man to posthuman on the basis of scientific and technical progress increases in closely connected with the appearance in the end of XX century transhumanism and fact scientific and technical development. Historico-philosophical introduction is the base of receipt necessary historical knowledge in this comparatively new field of philosophical interest. The ideas of radical transformation of man are known long ago (russian cosmizm). There are many such original theories now (critical humanism, practical immortality). It is ground that common, genus idea such theories and practices are «posthuman». Historico-philosophical approach to the posthuman hicks out cardinal stages (pre-technogenic, technogenic), directions of development (scientific-technogenic, artistic) and multitudes (russian cosmism, transhumanism, mythological, artistic) posthuman ideas. The analysis these stages, directions and multitudes can view cardinal historical moments of continuity and break in the development of posthuman. Historico-philosophical introduction in posthuman correlates and confirms the high ready of technogenic civilization to decide posthuman aims. In fact high technologies (nanotechnology, biotechnology, cyborgtechnology, informational-virtual technology, artificial intelligence) make posthuman transformations now. Objective global posthuman changes correspond with common vagueness and maximum technogenic risks. Historico-philosophical introduction in posthuman problems emphasizes necessity of common understanding and adequate attitude to posthuman tendencies and meanings once more.