В статье показано, что в текстах Маркса всех периодов его творчества имеется мно- жество понятий, имеющих экзистенциальную семантику, но которые до сих пор большей частью не рассматриваются в качестве значимых категорий в терминоло- гическом тезаурусе марксовой мысли. Такие важнейшие понятия Маркса, как стра- дание, страсть, чувственность, равнодушность, бесчеловечность, обесчеловечивание, скотство, наслаждение, мучение, радость жизни, мерзость и т.д., оказывались за рамками анализа его философии. Исходя из этого, был поставлен вопрос о возмож- ности построения системы экзистенциальных категорий в философии Маркса на- ряду с системой социально-философских категорий. Были рассмотрены попытки, которые предпринимались в истории марксистской философии, взять за исходную категорию экзистенциальной философии Маркса такие понятия, как отчуждение, телесность, чувственность, потребность, нехватка, нужда, жизнь, предметность, че- ловеческое отношение к миру. Со своей стороны в качестве базового понятия для по- строения системы экзистенциальных категорий Маркса автор предложил принять категорию страдания (Leiden), в которой фундируется фундаментальное свойство человека существовать в качестве человека только через свое неравнодушное (со- страдательное) отношение, общение (Verkehr) с миром. Далее была предпринята по- пытка развернуть категориальный ряд: страдание – праксис – отсвоение (Äußerung) / присвоение (Aneignung) – общение (Verkehr) – неравнодушное отношение к миру – не- подлинное, отчужденное бытие в мире (Entäußerung, Entfremdung) – освобождение – подлинное человеческое бытие (Selbstbetätigung).

The article shows that in Marx’s texts from all periods of his work there are many categories with the existential semantics; nevertheless, they are not largely considered as significant categories in the terminological thesaurus of Marx’s thought. Such Marx’s key concepts as suffering, passion, sensuality, indifference, inhumanity, dehumanization, bestiality, enjoyment, anguish, joy of life, abomination, etc., remain beyond the analysis of his philosophy. Thus, the article raises the problem of the possibility of constructing a system of existential categories of Marx's philosophy along with a system of social and philosophical categories. The attempts made in the history of Marxist philosophy to take as the basic category of Marx’s existential philosophy such concept as alienation, embodiment, sensuality, need, lack, hardship, life, objectivity, human relationship to the world is considered. The author proposes to use the category of suffering (Leiden), which substantiates a fundamental characteristics of human existence as a human being through his/her partial (compassionate) attitude and the communication (Verkehr) with the world, as the basic concept for the construction of the system of Marx’s existential categories. Moreover, the attempt is made to develop the categorical consistency: suffering – praxis – externalization (Äußerung) / assignment (Aneignung) – communication (Verkehr) – indifferent attitude to the world – inauthentic, alienated being in the world (Entäußerung, Entfremdung) – emancipation – true human being (Selbstbetätigung).